”字，追求的是不受佛门限制的精神境界的绝对自由。他写过这么一首诗：
    收拾禅心侍镜台，
    沾泥残絮有沈哀；
    湘弦洒遍胭脂泪，
    香火重生劫后灰。
    《送调筝人绘像》
    这个调筝人，是一位名叫百助眉史的日本艺妓。1909年春，曼殊与陈独秀同住日本神台清寿馆，认识了这位调筝人，两人一见钟情，感情缱绻。百助眉史把她做调筝状的一幅小照送给了曼殊，曼殊据此为百助眉史手绘画像一幅，题名“静女调筝图”，并将此图印成明信片，分送友人。
    可以说，在感情世界里，曼殊便是那一具品高韵雅的古筝。多少红颜女子，皆在这古筝上弹出了她们情有所寄、爱无所托的哀恸。
    曼殊为之动情的女子，为数不少，但恋爱归恋爱，说到底，他仍是不肯为爱情而悖反佛门的：
    乌舍凌波肌似雪，
    亲持红叶学题诗；
    还卿一钵无情泪，
    恨不相逢未剃时。
    三
    曼殊似乎是一颗“情种”，特别能赢得红颜女子的欢心，他亦很投入地爱恋着对方。但是，一旦对方向他表达刻骨铭心之爱时，他又退缩了。他强调“余实三戒俱
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