足之僧，永不容与女子共住者也”（《断鸿零雁记》）。所以说，他既是一位爱心难泯的出家人，又是一位宁可殉道也决不殉情的孤僧。他的这种做法，在严格的青灯佛子那里是得不到好感的；在被他撩拨得死去活来的少女那里，同样因他对她们感情的伤害，使得她们对他哀怨有加。这一点，从他自己的诗中可以看出迹象：
    禅心一任娥眉妒，
    佛说原来怨是亲。
    雨笠烟蓑归去也，
    与人无爱亦无嗔。
    无爱无嗔，倒的确表现了一个出家人无情无欲的菩提境界。自己不能爱人，而又撩拨得这么多女子爱他，曼殊的奇，就奇在这里；曼殊的孤，也孤在这里。从某种意义上说，在大乘佛教的万千丛林中，曼殊依然是一座无傍无依的“孤山”。
    那么，他真正的归宿在那里呢？他自己不知道，但他在寻找：
    碧海云峰百万重，
    中原何处托孤踪？
    春泥细雨吴趋地，
    又听寒山夜半钟。
    《吴门依易生韵之二》
    苏州城外的寒山寺，以唐代最著名的诗僧寒山之名而名。同样，以诗僧自许的曼殊，自然会想到他的前辈同道。尽管“箫条异代不同时”，但寒山寺的钟
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