师，当时儒门大儒、礼派执令便当场以儒家大礼仪，要拜其为师，顿时轰动诸子百家所有人，连济武之外诸国也都为之轰动。

    尽管最终，苏闻以反拜执令为师，结束这场雅事。但是礼派执令当场改换门庭，拜入仁学一脉，也引来儒门一场巨大震荡。此时，苏闻的声望已经达到足够开宗立派的地步。

    至此，汪川与苏闻彻底决裂，在取得礼学一派支持下，汪川对苏闻从暗中打压彻底变成明面针对。

    在礼学一脉帮助之下，汪川数次几乎苏闻逼入死地，连仁学都差点打入邪道，就连他老师的执令之位，也因此失去。

    但是汪川却不知道，彼时的苏闻尚没有由今日修养，心中也是算计连连。汪川多次将苏闻逼入死地，看似毫无招架之力，实际上多是苏闻自己纵容，一者苏闻待儒门权势为腐肉，不像汪川那般看不穿自身作为契约者的本质，沉迷其中；二则不愿意给儒门留下争权夺势的不好印象，三者为了让自己装成“弱势”，引来儒门宗师们同情，可以进一步窥视儒门的各种绝学。

    苏闻也有几次反击，虽然不致命，但是却让汪川在理学这条不归路上，唯有越走越远。

    “佛道、仙降、钟鼓、邪神、外来者、天外谪仙、还有和氏璧
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