。苏闻结合地球儒家仁学与济武仁学，居然逐渐精深其理，渐得真意，武功随着突飞猛进，也逐渐引人注意。

    苏闻所修仁学，终究是儒家正道、大道，虽然因为环境而不兴，但是相比为了愚民而创出的理学，仁学才真正为儒家所喜、所好。研习仁学的苏闻逐渐被儒家认同，被儒家接受。

    虽然他因为汪川打压在儒门地位不高，但是在儒家之中声望已经高于汪川，经常被各大书院要求做临时教习，甚至有时，许多大儒愿意屈身讲堂，聆听苏闻所讲的仁学。

    而当时儒门虽为了能够实现自己主张，重用理学，但是真正愿意接受理学大儒几乎没有，甚至隐隐厌恶。也因为环境不同，济武对儒家掌控不如地球，也无法逼迫大儒，必须以理学为主学。

    汪川虽然成为儒门高层，但是儒家内部，开创仁学的苏闻才是自己人，汪川反而成了众人懒得理会的外人。

    这都让心生暗鬼的汪川嫉妒不已，而且理学本就苏闻的主意，如今自己落地显得下场，岂不正是带其受过？若只是单单带着“受过”还好，偏偏苏闻手中有更好东西，却抛出被人厌弃的“理学”，难得他不是故意的？

    尤其当苏闻于儒门柏溪法会上刚讲完一篇仁学，苏闻现在的老
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