涤除玄鉴，能无疵乎。
    爱国治民，能无为乎。
    天门开阖，能为雌乎。
    明白四达，能无知乎。
    老子:「道德经」:第十一章
    三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
    埏埴以为器，当其无，有器之用。
    凿户牖以为室，当其无，有室之用。
    故有之以为利，无之以为用。
    老子:「道德经」:第十二章
    天下皆知美之为美，斯恶已。
    皆知善之为善，斯不善已。
    有无相生，难易相成，长短相形，
    高下相盈，音声相和，前后相随。
    恒也。是以圣人处无为之事，
    行不言之教﹔万物作而弗始，
    生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
    夫唯弗居，是以不去。
    老子:「道德经」:第三章
    不尚贤，使民不争
    不贵难得之货，使民不为盗﹔
    不见可欲，使民心不乱。
    是以圣人之治，
    虚其心，
    实其腹，
    弱其志，
    强其骨。
    常使民无知无欲。
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