当然了，杨凡的《种心蕴道法》跟《道心种魔大.法》并不通，只是借鉴了其中的一部分理念罢了。

    甚至可以说两者有根本性的差别。

    《道心种魔大.法》顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的‘炉鼎’，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，此法始成。

    但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。

    修练此法者，譬之怒海操舟，一不小心，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。

    此心法强调由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，据说就连邪帝向雨田练至後来而亡屍骨无存，实际上向雨田却是由邪帝舍利练就《道心种魔大.法》，从而破碎虚空而去。

    此后魔师庞斑得到了《道心种魔大.法》，在利用风行烈的道心成功练成**，从而最后破碎虚空而去。

    而韩柏亦因盗霸赤尊信牺牲自己而成功修成此心法。


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