梁啸和董仲舒的论道从一开始就进入了白热化。?

    梁啸有自知之明，他对汉史有一定的研究，但是对经学却是一窍不通，连经学原文都没读过，如何能与精研公羊春秋数十年的董仲舒论道？一旦陷入对具体经义的争论，董仲舒分分钟秒杀他。

    所以，梁啸绝不在细节上纠缠，一开始就直奔董仲舒的要害：你们公羊学派所传的春秋是孔子所传的原文吗？你们所说的义理，是孔子想要表达的义理吗？

    按照经学的分类，公羊春秋是今文学派。

    所谓今文经学，就是秦亡以后，通过记忆默写出来的经文，最典型的就是伏生所传的尚书。伏生传尚书时已经九十多岁，又说一口齐语，被派去学习的晁错等人根本听不懂，只能由伏生的女儿羲蛾翻译。

    换句话说，现在所传的尚书是不是伏生所传的尚书都要打个问号，更别提是不是孔子所传的尚书了。后来古文尚书问世，与世传的今文尚书就有很大的区别。

    当然了，这个时候古文经学还没有出现，所谓的经学都是今文经学，也就不存在今文经学这个名字。?但是梁啸和司马迁聊天的时候，听司马迁说过一些关于公羊春秋的事司马过对公羊春秋很感兴趣，他的大一统理念正是来
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