自公羊春秋知道公羊春秋同样有传承不明的问题。

    也就是说，公羊春秋的文本不仅不是真正的古籍，其传承也众说纷云，并没有一个公认的说法。

    梁啸问董仲舒：你怎么证明你的思想就是孔子的思想，而不是自己编出来的？

    没等董仲舒解释，梁啸又强调了一句：证据。你空口说白话没用，你得拿出证据。

    董仲舒哪有证据。

    要换了旁人，比如像梁啸这样的泼皮，干脆撕开了面皮，你管我这个是不是孔子说的。你就说对不对。可惜董仲舒不是梁啸，他做不出这么不要脸的事。儒者讲尊师重道，讲师承，讲字字有来历。哪怕是自己的明也要归功于先贤。让他说这些理论都是自己想出来的，打死董仲舒也做不到。

    其实，这也不是董仲舒一个人的问题，而是这个时代人的习惯。比如黄老之道的经典黄帝四经，再比如后来凡是中国人。不管读过没读过，至少都听过的黄帝内经，都要托古人的名字，所以刘安才会在淮南子里说：“世俗人多尊古而贱今，故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”

    可是梁啸不管这个，他只揪住一点，你得拿出站得住脚的证据，证明你的思想真如你所说，是来自于孔子，而不是自
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