他“打鼾打得不自然、不优美、太过火……总之，天底下没有这样打鼾的”。
    明明是真睡真鼾反而显假，这给科格兰很大的启发，使他想起了一个有趣的故事：丑角模仿小猪叫，人们对他鼓掌。农夫说他也能模仿，说着揪了一下藏在斗篷下一头真小猪的耳朵。小猪叫了，但大家都说叫得不像。科格兰对此不能不感慨了：
    小猪叫得一定很好，但那不是艺术。
    自然主义的错误也在这里，它总是迫使真猪叫。
    这个有趣的小故事几乎是科格兰表演理论的一个美学枢纽。他说：“我不信奉违反自然的艺术，但我也不愿在剧场中看到缺乏艺术的自然”；“一切都必须以真实为始，以理想为归”；“在美的外表下包藏着更多的真实，美使真实显得讨人喜欢”。
    这一些以美、艺术、理想为归依的美学思想，是科格兰，也是整个表现派演剧的理论基础。
    科格兰一再提醒，表演艺术与生活真实的距离不能忽视。事情一到了舞台上，人们就会以特殊的标准去要求它。观众站在街上和坐在剧场里看事物的眼光，是很不相同的。他说：
    在舞台上把现实生活分毫不差地再现出来，那是不可思议的事情。如果世界上有某个地方可以使真实变得
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