高乃依还深入探讨了产生悲剧效果的几种方式也即几种技巧。这既显现了他自己的创作经验，又整理和弥补了语焉不详的亚里士多德，很有学术价值。
    他以亲属之间的悲剧为例，分析了四种悲剧方式。
    第一种，认识自己企图害死的人是亲属，也确实把他害死了。
    第二种，不认识对方是自己的亲属而把他杀害了，杀害之后才发现真相，因而极其痛苦。
    第三种，原来不认识对方是自己的亲属，由于及时发现，对方得救。
    第四种，认识自己企图害死的人是亲属，进行杀害，但最后却又不去完成。
    这四种悲剧方式的优劣次序，亚里士多德认为第三种最佳，第二种次佳，第一种尚可，第四种根本要不得。高乃依把这个等级次序完全颠倒过来了。他颇有勇气地说：“我从经验出发，怀疑他最不喜欢的一种，也许是最好的一种，而他认为最好的倒是最差的。”
    这种大颠倒的理由何在呢？可以先从第四种，即亚里士多德认为最差、高乃依认为可能最好的一种说起。高乃依说，认识自己企图害死的人是亲属，进行杀害，但最后却又不去完成，这么一件事的优劣要看不去完成的理由。如果“没有重大的事故促使他们改变主
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