份公共产业何等迷醉。
    那么，艺术还要不要创造呢？贺拉斯在保守的前提下又表现出几分灵动。他在戏剧学中还是留出了创造的地位：
    或则遵循传统，或则独创；但所创造的东西要自相一致。
    假如你把新的题材搬上舞台，假如你敢于创造新的人物，那么必须注意从头到尾要一致，不可自相矛盾。
    除此之外，他甚至还用他所擅长的巧妙比喻来歌颂艺术创造：
    每当岁晚，林中的树叶发生变化，最老的树叶落到地上；文字也如此，老一辈的消逝了，新生的字就像青年一样将会开花、茂盛。
    这里他所祝愿的代替老叶的新花主要是指包括戏剧语言在内的文辞，而前面引述的两句，则是指出创造性的新题材也要用艺术形式上一般性的要求加以束勒。不过，从这里可以看出，他是不反对新题材的。他既然追摹希腊，希腊带有现实主义色彩的模仿说也就不能不对他发生影响，这就使他不能完全无视现实。他说：
    我劝告已经懂得写什么的作家到生活中、到风俗习惯中去寻找模型，从那里汲取活生生的语言吧。
    虚构的目的在引人欢喜，因此必须切近真实；戏剧不可随意虚构，观众才能相信……
    他能揣
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