效应，敖溟自己要做的就是尽快扩大双发的共同利益，让国师王菩萨舍不得放手的时候，他才算是初步的掌控了淮水。
    忽悠百姓的事，在彭蠡湖的时候基本都是有浮波做的，但是在这里却有个更好的人选，那就是幻音天女。她的幻媚之术对巫支祁都是无往不利，更何况一些普通人？
    而敖溟在淮水龙宫之中，既废除了之前巫支祁那些吃人的陋规，又是让手下的淮水六将参与到抓鬼的事业中来。
    说起来敖溟在豫章城的时候，也是从抓鬼中捞了不少好处的，一来可以扩大自己的影响力，发展信徒香火；二来碰到合适的鬼物还能培养成自己忠诚的属下，眼下随着淮水百姓家园重建，谷物播种。一座座的龙神庙、和尚庙也都建了起来。
    对于国师王菩萨来说，很简单，因为他们佛门就有这么一个培养和尚的体系在。庙建成了，他派些和尚过来住持、讲经，然后收徒培养下一代，一切都是轻车熟路、水到渠成。
    但是敖溟就没这么简单了，他自己就是个半路出道的神仙，既没有丰厚的经学底蕴，也没有什么忠诚的门徒弟子。所以他只能选择一些取巧的办法，就是培养一些会些普通法术，能为百姓做些服务的小神。比如求签算命，治病驱邪之类的，这些东西是
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