在语言逻辑上不太严密，但佛学修为，并非如语言逻辑那么死板。即便是吐蕃的小乘佛教，也不会拘泥于语言逻辑。

    鸠摩不再纠缠于眼识，笑道：“大师可曾闻，天山有雪莲，神湖有异兽？”

    “闻与未闻，彼自在，与老衲何干！”虚远淡淡说道。“闻”是耳识，虚远否定了耳识，实际上，离本心又进了一步。

    “佛踏五色莲花，指天指地，那五色莲花也与佛无干？”

    “佛见莲花，老衲未见！”莲花非法，与释迦一般，都是色相！

    “大师所见何物？”

    “唯见国师。”虚远说道。佛法修为，眼前之物便是大自在！

    “大师双目紧闭，如何得见？”

    虚远缓缓睁开的眼：“闭眼见国师，睁眼唯见庭中树！”

    双方言语之间，你来我往，众人听得如坠云雾，西席上的众盲流，更是哈欠连天，不少人已经打起了呼噜。

    步云飞却是暗暗称奇，对于唐代佛教，步云飞作为历史研究佐证材料，做过一些浏览，虽然谈不上精通，也基本上了解唐代佛教门派的传承与教义，以及一些基本的修行法则。虚远与鸠摩这一番言论，貌似和风细雨，其实是唇枪舌剑，火药味极浓！
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