身，形体全也。天地充实，常保年也。
    卷下
    身心章第二十四
    老君曰：
    身之虚也，而万物至；心之无也，而和气归。
    故善养身者，藏身于身而不出也，藏人于人而不见也。
    故君子之治，必先死于国；既死不亡，其国盛也；民不敢散，更复充也。
    若能知常，施行反也；众人欢乐，用生生也。动而失之，寿命竭也。
    夫天下，大物哉，甚绵绵也，冥冥混混不可知也。知之者去之，欲之者离之，近之者远之。
    是以圣人非托于天下，亦非托于鬼神，亦非托于万物。常以虚为身，亦以无为心。此两者，同谓无身之身，无心之心。可谓守神，守神玄通，是谓道同。
    无思章第二十五
    老君曰：
    智士无思无虑之变，常空虚无为恬静，修其形体，而万物育焉。
    变者贪天下之珍，。以快其情。然后兵革四起，祸生于内，国动乱者而民疲劳也。
    夫国以民为本，民劳去者，国立废矣。所谓出其无极之宝，入贼利斧戟也。故曰：子能知一，万事毕；无心德留，而鬼神伏矣。
    我命章第二十六
    老君曰：

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