，好像只有外在的形体特征。
    但这些都只是作为人的零碎表征，在齐德仲看来，所谓人，是一种完美的存在状态——生机运转合乎自然之理，无疾病缠身可尽天年之寿；知觉清明、内外通彻，能解物我相化之妙；立身有道，取用万物而不相害；处世俱妙，和光同尘、挫锐解纷。
    齐德仲是超脱仙家，开口言及就是仙家法诀，讲的当然不是寻常意义上的人，而是一种立身完美、合乎天地玄理的存在。能够达到这样的存在，便是仙道修行的最佳根基，若仅论道法境界，最起码也是真心全形了，这也是为何九州道家仙修称呼此境界为“真人”。
    道岸所修，是齐德仲悟出的金丹道法，这门道法起码要至真心全形之境，方才算入得门槛，但也是道岸化形成“人”的关键所在。
    仙家当然不会无端开口，齐德仲这是给维米尔展现了一个绝佳的例子，这也是他展开烽燧结界、摒绝邪物迷雾的玄妙窍要。
    道岸的原身虽是天生散仙，但这只是对他受出身世界所斥的形容，并非是道岸在之前求证了散仙功果。严格来说，过去的道岸连齐德仲定义的“人”都不是，只是一种扭曲的存在。
    噬魔的扭曲是与生俱来的，这也是为何洛夫克夫之海出身的邪物，彼
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