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第六百一十七章 亡者积阴

    仙家修行之所被称之为超脱,就是因为仙家的存在状态与凡人有本质不同,身心形神与一切知觉感应的体会,都处于一种无止境的自由自在之中。
    这种自由与超然,不是凡夫俗子理解的毫无束缚、任意作为,此念一起,便是身心受欲念所缚,怎谈得上是自由?不明此理,此身不过是欲念与知觉感官驱使下的肉团罢了。
    从最庸俗简朴的程度去揣测,仙家之念头与心灵都是极为淡然的,念头不生则自无烦恼纠缠,也无俗世尘浊牵扯,不食人间烟火、自我存在无需依凭借托,仙家之间开口便是仙家妙识,不存在难以交流、无法理解的状况,心念感应所知、法眼观照自然通明透彻。
    或许会有不通修行境界的凡夫俗子疑惑,仙家超脱世外,这样动辄千百年清静无事,难道不会无聊吗?其实“无聊”之说,本就是凡夫心念缺弊所致,是知觉感官与身心运作间未能达到圆融和谐。其实只要修行至元神显现,修行人一般都不会有无聊之感,或者说“清静无为”本身就是一种充实的存在状态。
    初窥修行门径之人都能有此证悟,遑论仙家高人。这也是为何自古以来,陆续都有修行高人飞升成仙,却极少有仙家下界临凡。他们的身心已经得到超然物外的自由,凡尘世间种
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