种不过是物类变化万象。这种境界的差别甚至远大于人类与蝼蚁，因为仙家连生灵都不是，而世人尚且有生老病死，不过是比蝼蚁更复杂精致一些罢了。
    所以仙家飞升之后所去往的“仙界”，其实根本不在任何地方，也不存在方位、距离、规模可言，自然也不会是在天上，而是一种存在状态。仙界因各路仙家求证成就、和光同尘，而有无穷无尽的超然气象，至于具体的景致声色，那倒是不太重要了。
    而仙家修行之超脱，也并不是单纯指这种清静无为的身心状态，而是可以选择无数种存在方式，凡尘世间万象纷呈，仙剑法眼观照无别，也可以选择亲下凡尘切身体悟。
    其实仙家对于世间劫数并不是抱持惧怕戒慎的态度，而是早已明知结果如此，仍旧去证、去修、去悟，玄妙非常。
    羽衣轻展开仙家妙识中提到，太华仙家其实经常下界行走，只不过化身形容万千，也不以仙家玄妙示人，甚至是阿猫阿狗、蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、男女老幼……
    仔细想想，如果能够以一种极大的包容去亲自体会众生万象，这是一种怎样超凡的境界？羽衣轻如今已经能隐约窥得太华祖师的修行境界，而他也在薇薇安身上得到印证，只不过二者求证方式各有不同罢了。

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