若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
    何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
    故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
    【解释】
    受到宠爱或污辱都感到惊恐，重视身体就象重视大的祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢？受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患？我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以能够以贵己身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；能够以爱己身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。
    《老子》第十四章
    视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
    此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，
    复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
    执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
    【解释】
    看它看不见，叫做“夷”，听它听不到，叫做
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