无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。”
    庄子就具体的修炼思路，和黄帝、老子是一脉相承的。总的来说，都是要恬淡虚无。庄子的具体修炼思路是“纯气之守”，“心斋”，“坐忘”，“正静明虚”。
    在黄帝老庄的长生术修炼中，天人相合，人就会变成圣人，真人。那种状态在老子那里，被称为玄同。在黄帝那里，被称为提挈天地。在庄子那里，被称之为齐物，同于大通，与天地并生，与万物为一。
    很多人认为，和光同尘就是韬光养晦、圆滑世故的社交艺术，这样的想法是十分粗鄙的。同样，还有人认为，齐物论是指社交艺术，要包容别人，海纳百川，这也是十分粗鄙的流俗理解。提挈天地、玄同、齐物，三个说法是一个意思，都是指修炼的最高境界：合道。
    在庄子之后，长生术一脉就渐渐隐没。长生术是一个包罗万象的大道，它的适用对象，不只是人，而是关于万事万物生与死的普遍规律。以黄帝老庄长生术可以理身，可以理家，可以理业，可以理国，可以理天下。所谓长治久安，把身体当成天下，把天下当成身体，道理都是一样的。
    黄老庄之学，最高的运用，就是平天下。很多人把庄子从黄老中抽
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