在此阶段，道家将炼丹术推向一个高度，以各种秘法烧炼丹药，服食后可化自身阴质，使之化为阳气，道家纯阳之说由此可见一斑。
    “在这个阶段，道家最重要的发现是，又找到一条秘路，堪比内景、天药，名为寻路！”
    所谓寻路，据说是要找到一条真实存在、可以在上面行走、可是正常人却又看不到的路。
    无需多想，真要寻路成功，那效果不亚于进入内景地，或者采摘到天药，奈何岁月漫长，淹没过往痕迹，而今没人能寻到了。
    王煊被唬的一愣一愣的，按照老同事的说法，旧术路在不断变迁，纵然是璀璨的方士根法，有些也不见得适用了？
    “根法适用，一直未过时，后世法也由它而起，是为根基，所以始终绚烂。但先秦竹简法的中后篇，一般可做参考，不建议深入下去。我怀疑，在先秦时期很适用，但是后来可能发现了一些问题。”
    随后老陈又提及道家后面的法，道：“早期道家炼丹，采的是外物，炼的的外丹，日趋完善，所以称作外丹术。”
    随着道教兴起，逐渐鼎盛后，修行法门又变了，内丹术崛起。
    “龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”这是古人对内丹最为直接的描述，内指身体内部，丹指人体
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