开始向其他领域拓展。
    “道家早期重视心斋，也就是内心清虚宁静，修心为主，着重精神能量的积累。而在道教典籍中，认为大道至虚至静，期望以心斋来合大道。”
    说到这里，他叹道：“然而，这些过高过远了，对心性与精神领域的要求太高，很多人根本无法入门。试想，提出这种高远道路的人是谁？老庄啊！《道德经》中提及‘致虚极，守静笃’，而在《庄子·人间世》中明确阐释了这种秘法‘唯道集虚，虚者心斋也’。可叹，普通人很难在这条路上走下去。”
    王煊听的发愣，老同事说的靠谱吗？他赶紧用手机悄悄查阅，还真找到了，道家初期的修行的确是心斋、踵息等，后来又有了引导、吐纳等。
    果然，老陈又说到踵息，道：“心斋这种秘法，立的有点高，需要具体路径才好走，所以就有了踵息，指内呼吸功深，而达于踵。”
    《庄子·大宗师》曾有记：“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”
    后来，道教进行各种完善，从而也就了引导、吐纳等较为具体的法。
    不然的话，按照老庄那样的路来走，没有多少人能修行，其经文典籍立的过于深远，仅是起步阶段就会拦住绝大多数人。
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