、隽永等，都是古白话的特征。

    从两诗也可以看出，中国自身的白话依然无法适应世界交流需要，人间正道是沧桑，欧化的白话出现可能真是历史必然。只不过那场文化运动太过激烈，把自己弄残废了，文言差不多成了文物之类的玩意。

    当然，也不是胡适一个人的问题，他只是站在北大讲台一呼百应的代表。

    这个华夏的白话展就比较缓和，大变革时期短得多。

    沈哲对比两个时空，和眼前这几个人不同，感觉文言并不算没落。

    在国文课本中占了很大比例，使用文言的还有不少人，没有完全脱离所有人的生活。

    “韩老师，我是学的，就拿古今来举例说明？”沈哲道。

    “说说看。”

    “四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。”

    沈哲一口气说了五句，引用的是王国维的人间词话。

    “这几句听着有意思，我们历史上的展确实是这个规律，继续往下说！”韩启功眼睛一亮。

    归景林他们也颇感兴趣的盯着他。

    沈哲点点头，说道：“一种文体流传的时间长了，作品数量自然变
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