第七十五章 书生踏龙而至
“祭祀”意为敬神、求神和祭拜祖先。
自人族觉醒意识开始,便认为自身的灵魂可以离开躯体而存在,知道后来变得越来强大,祭祀便应运而生。
最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。
然后在这些东西面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
大周国祚十万年,祭祀典礼已然成熟,形成一个完整的体系,形成像官僚系统那样的等级体系。
圣人、五帝、乃至诸神享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。
不入祀典的,被称为“淫祀”。民间有人私自祭祀山鬼河神,便属此类。
尚礼殿首座被称作“大宗伯”,就掌管祭祀天神、地祗、人鬼之礼。
《礼经》首页上便写道:“夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神。“
祭祀的礼品分为玉帛、牺牲、人或者异兽。
祭祀的方式则分为焚
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>