离开了藏经阁回到了自己的‘洞’府。

    “修者，天地之逆子也！生于天地，借天地而长，却有伐天之志，非逆子而何？”

    “而天心大爱，孕之育之，不求反哺，其慈若母，降劫而留生机，鞭之前行，其严如父。”

    “如是，修者将何以慰天地？子不类父，是为不肖，修者当超脱天地，与天地并肩，是为仙……”

    《何谓修？》没有留下作者名字，使用的文字也不是牧行所知的任何语言，但系统早已经将信息数据化，呈现给牧行的就是一篇半文半白的感慨。

    牧行觉得，就算抛开材质，这篇论述本身也值回票价了。

    这个试炼日剩余的时间里，牧行一直窝在石罐里‘摸’索着驳马之皮的秘密。

    驳马之皮上的天然纹理像极了符文，牧行以神识牵引法力，将之虚空描摹出来，结果证实了他的想法。

    这个符文和聚灵符文作用正好相反，聚灵符文有聚集灵气的作用，而这个符文却能引动周边灵气的无序震‘荡’。

    牧行想到的第一个用途就是法术反制。如果能将这个符文的效果作用到对手身上，引发对手体内法力无序震‘荡’，岂不是能限制了对手的术法使用？

    
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