章，包括诗词，以及言论，可以轻而易举窥其野心――

    为往圣继绝学！

    世人不知儒，以为腐儒坏国，以致华夏文明停滞不前。却不知华夏文明之基础，又怎么可能完全腐朽？

    先秦之儒，周游列国，为百姓开太平。虽然不就，其心可嘉。两汉之儒，刚烈异常，可以为文，可以为武，岂腐儒也？……

    ……

    华夏文明，只能在华夏的土壤之上，开出饱满美艳的果实。

    养料虽好，又岂能取代土壤？”

    王习发的这篇文章，汪洋自恣，从钱浩说到华夏文明。意图很明显，旨在说明振兴华夏文明，钱浩当为第一人。

    亦即，钱浩乃是华夏文艺复兴的掌旗人！

    这样的赞誉有些夸张，大多数人并不赞同，但他们也没有反驳。无他，没有理由反驳。

    你说钱浩不是第一人，那么总该说出一个第一人吧？可是，还能说谁？在古文化复兴方面，还有谁做的比钱浩好呢？

    毕竟三位国学大师，不仅王习，楚仁也隐晦表达了这个意思。

    总而言之，钱浩凭借两篇古文，在国学这个圈子，已经完全确立了自己的地位。

    当然，地位也
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