而在殿内，就是盘古坐像，据说坐像的筋骨就是盘古的骨骼打造，坐像高一丈零八寸，为盘古万八千岁之说，铁质涂金，额角披叶，象征项叶十片为天干，腰围十二片为地支，手托日月，象征日月共存。

    坐像的面目神似真人，龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。

    最后就是中殿堂的“中殿”，又称——接引殿。殿中青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若隐若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。

    在《明史世族七》中有记载：太昊元现，世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“盘古王祠”祀之。明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“盘古墓在水中，又石棺，铁锁系之”之记。

    中华民国五年，中殿堂
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