局，实在无法承受。

    须知，汪川与苏闻所修为同一种心法，所铸的根基也近乎相同。

    可神关之后，随着两个的心性、眼界、追逐等不同，他们本身根源也逐渐开始分流。

    崇尚仁的苏闻逐渐近于青德，青德高远，生生不息，宛如苍穹之浩荡。故而，苏闻功力极为深厚，堪称不可思议；青德曰木性，木性为韧，对寻常来说极为致命攻击，却难以折伤木性之韧。然而，青德太过高高在上，难接地气，又散漫且无拘无束，故而聚而不凝，纯粹劲力之上略微普通，并不突出；而木性畏利，受到金性克制极重，很容易被犀利之物冲散。理论上，五德之中青德最为逍遥但受到约束最大，战斗力也最弱，但也最为万能。

    汪川所求为礼，礼学本近于赤德，为火之性，但是汪川所求之礼又非真我之礼，且拘泥于礼，所成事又为理学；理学注重规矩，拘泥于规矩，逐渐逆赤德而近于黄德，黄德为坤，厚德载物，宛如大地般沉重。故而，汪川的劲力举手投足间磅礴无铸，难以匹敌；黄德曰土性，土性为坚，坚体之硬能承受常人无法承受伤害，然而理学之礼又非正之德，且完全束缚于礼极为顽固，堪称土中顽石，所修功体比寻常土性者更坚更顽固。可是，土德虽然承载万物，
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