七十六 神话
是独有的神性的人格化。”
“神性?”尼克.弗瑞对于神性这两个词异常敏感。说道:“白教授,你能够详细的在说清楚吗?”
白教授摸了摸眼镜,点点头说道:“如果你们认真研究华夏的神话。你们就会发现华夏的神祗分为两个种类:一种是为‘人神同体’,这些神都是历史上真正存在的过的人物,比如姜子牙、太上老君、武圣关公甚至是玉帝都曾经是凡人,这种神一般被称为‘仙’。另一种则是单纯的神祗,是一种纯粹的现象,纯粹的象征,没有实质的背景与出身。这一类神祗他们或许有名字,或许没有名字,但是他们的存在就代表一种概念。一种存在的意义,比如元始天尊。比如斗姆元君,比如女娲。这种神祗。在华夏神话之中被称为先天神祗。他们可以说存在,也可以说不存在。如果他自称是华夏神系的神,那么他很可能就是这一类的存在。”
尼克.弗瑞沉思着说道:“接着说。”
“我们都知道西方神话虽然凭空想象,但是本身都是有原型的。与华夏神话完全不同,西方的神系却是‘人神同构’,像希腊和北欧的神话,神的社会体系近似人类,但神本身却是虚构的。奥,我并不是北欧诸神是虚幻的,我们知道雷神托尔的确存在。正是因为
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