鹿鼎记》中，韦小宝一见康熙，就“奴才、奴才”地各种马屁，这样“深得帝宠”的状况虽然让一些爱好此道的历史读者喜欢，放到其他明君朝代都没事，偏偏到了清朝，就让人恶心得想吐了。
    按一些读者的话说：哪怕是背景放到雍正朝，皇帝是那个在奏折上批“朕亦想你、朕实在不知怎么疼你”、“朕就是这样的汉子，就是这样的秉性”、“朕躬甚安，不必挂朕，你好么？好生爱惜身体”，一生反@贪反@腐、割富益贫，每天工作只睡四小时，不好女色，只在生日那天不工作的雍正，那韦小宝这样就没什么问题，哪怕是个清朝皇帝，雍正依旧让人敬佩。
    毕竟，这是一个甚至去关注那些“教坊贱籍”生活的皇帝，真正地改变了那些原先律法上规定的“生生世世皆为贱民”的人的生活。
    虽说在他治下，也曾出过吕留良父子之类的文字狱大案，但从他后来亲自写作《大义觉迷录》，以此书来辩说民族平等的问题上来看，雍正一朝的文字狱，更像是不得不屈从于“满族祖制家法”的立场，与康熙、乾隆那些玩文字狱的高手相比，有着极大的差别。
    值得一提的是，《大义觉迷录》在清统治其间，虽然不被重视，但却启发了民国的“五族共和”，以及现代各民族共和
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