任，自阳明公以来，治学方向走极端，一味的讲究修身，全一己之德行，罔顾天下之苦。窃以为，与圣人教诲背道而驰。今观兴海之言行，无一不合圣人之所求，天下大同，人人为公。”

    陈子龙真是厚道人，这会就记得礼记里的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

    其实孔子还说过：“道不行，乘桴浮于海。”这话的意思，用大白话来说就是，这里玩不转了，我们就乘船出海去别的地方继续混。跟什么天下大同南辕北辙，可见孔老二自相矛盾的地方也是不少的。正如一方面叫嚣有教无类，一方面杀人家少正卯毫不手软。

    一行人此刻再次呆滞，默默的在脑子里思考陈子龙一番话的内容。就这么一番话，其实在每个人的心里想的都不一样。儒家从来都是善于变化的，明末的儒学思想，早就不是孔孟那一套的原本意思，很多话都根据现实的需要进行了曲解。说句不好听的，连官方认可的《孟子》都是删节本的，你还能相信会有
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