山紫冕服，衣上绘了日月山川、花鸟虫草，以及五谷等物，指间轻捻了一枝藤蔓，正是番薯藤样。

    含笑看世人，慈悲临世间。

    虞幼窈愣了一下：“这是……”

    殷十道：“画中的形象，仿照了民间供奉的后土娘娘，也有以菩萨为形象的画，只是神话里后土娘娘的形象更符合伱，所以这种流传最为广泛，很多老百姓，都会挂在家里供奉。”

    虞幼窈有点笑不出来了。

    后土娘娘有一个封号，叫“承天效法厚德光大后土皇地只”，是道教四御尊神之一，土地是人们赖以生存的基础，后土神执掌阴阳、万物之美、大地山河之秀，负载万物自然，故民间很多人信奉后土娘娘，称其为地母娘娘，坚信信奉地母娘娘，能使农物丰收。

    人们都喜欢将一些有功绩的人神化，不是因为他们愚昧不堪，而是由此表达，他们对一些人事的敬畏与崇拜，简单又质朴。

    也许在上古时期，女娲娘娘也只是一个普普通通，帮助众人躲过了倾天洪灾的女子，可世人感激她、尊敬她、崇拜她，为了表达对她的敬畏感情，将她神明化，经过一代代将她这种大无畏的精神，一代一代地传承。

    厚德光大，她何德何能？！

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