但这种说法，也只是玄界的常规划分方式而已。
    部分宗门，会在小成与大成这两者间，插入一个纯青的说法。
    小成，是为功法有成。
    大成，是为神功已成。
    纯青，则为炉火纯青之意，用于形容“功法熟练完美，但未至大成”的意思。
    不过这是玄界的划分方式，并非太一谷的划分方式。
    黄梓对于功法的“熟练度”之说，有七种境界划分。
    入门、登堂、小成、入微、纯青、大成、圆满。
    像唐诗韵如今最为习惯施展的“王之财宝”，在黄梓的评价中也不过只是纯青而已，甚至连大成都算不上。
    而且，在剑气方面，黄梓其实也是做过点评的。
    而当初有幸听到此评价的，唯有唐诗韵。
    ……
    “若论及剑气操纵之玄妙，苏安然远不及你，此方面你可担得起大成之说，距离圆满也仅半步之遥。但若论及剑气之磅礴大气浩瀚，你远不及你师弟苏安然。”
    “你以霸气入剑，却只在精妙之处下功夫，所以你的剑气处处透露出一种锱铢必较的小家子，纵然看似磅礴大气，但却远不如你小师弟的剑气心胸。因此在这方面，你只能说是登堂而
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