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第五十五章 老聃论道

打坐吐纳吸收日月精华了,昨晚回到家后,别想脱衣服睡觉,可谁知心有所感。便走了出来打坐吐纳悟道,一直到清晨才醒来。
    自己似乎对道又有了一些更深刻的理解,“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道。《易经》的谦卦的彖辞中有一句话:天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。 天道心法是“允执厥中”。最早记载为在4600年前尧传给舜的四字心法“允执厥中”,其意义为真诚的保持中道,不偏离中道,北京故宫中和殿上方匾就是乾隆皇帝御书的允执厥中。
    道的概念是老子第一个提出来的,老子所说的“道 ”有以下几层意思:第一,世界的本原,世界由以出发、由以产生的基础;第二,世界的本质或世界之所以然,也即世界面貌的决定或主宰力量,第三。世界形成、产生和发展全部历史的述说。也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
    其实这就是老子论道。到了春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。在老子以前。人们对生成万物的根源只推论到天,至于天还有没有根源
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