形式以工代赈，恢复生产。当然其他私人势力也可以上下其手。”这时候李子明递上来几份材料。一份是工厂包身工签订协议的，工资签订的低的令人发指，然而报纸上却对这些工厂主褒奖，有一个佛寺称呼，某居士这时候招工，让众多褴褛之民赖以存活。不至于露宿残垣，实乃大善。

    任迪感觉三观被颠覆了，这尼玛要是在二十一世纪，一场大灾难后，哪怕有司机，超市敢坐地起价，那是活脱脱的要被翻出祖宗十八代出来批斗的节奏。这个世界倒好。一场大灾难下，工厂主低价用近乎卖身苛刻条件招人，却被这报纸上舆论称呼成救人水火，活命无数的善举。任迪看了另一个合同，这个合同要好一点，是去海外的，基本上是定型与几十年前海宋归化民的待遇。不过需要绝对服从，以至于婚姻都要服从分配。好吧，这是一张待遇好一点的农奴契约。南洋种植园欢迎您。

    不出国不知道爱国，这句话任迪不知道是否是真是假，因为任迪没出过国。但是不到旧社会不知道新社会好任迪算是明白了。曾几何时，任迪曾在网上看到一些宣扬现在社会是金钱社会物欲横流，上千年的传统文化，道德一朝丢失的缺失时代。好吧现在任迪看到了。这个位面层的这帮人算是道德高，真tm的高。

 
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