况下，教主的权利自然不自然的就会受到长老团的节制，这情形让每一任的魔教教主都痛恨不已，很想一举干掉所有长老，自己独揽大权。可等到自己退位，进入长老团后，又巴不得从教主手里多分些权利过来，前后矛盾的心情不足以与外人道也。

    就这样，自从帝释天离开后，魔教又经过了上百年的发展，终于恢复了一丝元气，如今也算有了一丝几百年前超级大势力的影子，全国各地的教徒加起来也有个五、六万人的样子。只是教中高手不多，几十年前又被波斯来的尼摩教挖走了一批高手。不敢明目张胆的重新亮起旗号，依旧低调的在发展自己势力。

    尼摩教来到中土之后，因为其吸收了一部分道教及民间的信仰，又因为该教相信暗就要过去，光明即将来临，遂改名叫做明教，在中土的教主也不叫教主，叫明王。

    而在明王之上还有一个圣女，这圣女也不是中土明教的圣女，而是波斯总教的圣女。

    总教当中位置最高的是教主，也称“圣子”和“光明之子”，这“圣子”并不是总有，有的时候往往几十年也没有“圣子”出现。这种现象的原因归结于尼摩教的教义，他们相信他们的第一任教主是光明神的儿子，是永生不死的，即便肉体在这个世界消亡了，
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