以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资，付于一啄”，已有史料证明。清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢腿）。
    外观颜色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。
    蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让它们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。民国的城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场。总之，这项活动自兴起之后，至今已有【**百年】，始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰。
    而且别说斗蛐蛐了，就连蛐蛐罐的制作工艺都分南北两个流派，大家别小看蛐蛐罐，它最能体现蛐蛐主人的身价，自古名家制作的蛐蛐罐都身价不菲，陈龙庭记得在民国初期，有个名字叫‘赵子玉’的人，他制作的蛐蛐罐，在现在国民市场上就值百八十现大洋。
    古代文士为蟋蟀总结出“五德”：“鸣不失时，信也；遇敌即斗，勇也；重伤不降，忠也；败则哀鸣，知耻也；寒则进屋，识时务也。”
    这也是为什么陈龙庭来到民国后，一只念叨着去斗蛐蛐的原因，这一次总算可以好好的享受一番了，说完就只见众人走到一栋有着两个朱红大漆柱子的木质建筑旁，
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