色与长处，而“杂家”便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。这就是我们所要追求的。”

    “儒学，我们只需要最基本的礼义廉耻等正确的是非观念，对内施行仁政；兵家，制定国家战略，领兵打仗，对外施行暴政；法家，我们要的是一丝不苟，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，但是又有一定人性化的律典；道家黄老，我们要的是休养生息，敬畏自然，更好的了解自然。”

    “墨家，兼爱尚贤，无论贵贱，唯贤是举，发扬机关术，更好的为国民造福；农家，劝农桑，以足衣食；医家，务实，研究人体，以祛病驱邪，养生益寿。”

    “纵横家的权谋策略及言谈辩论之技巧，这个很重要，因为，我们不是代表自己，我们代表的是一个国家，我们的一言一行代表的是大唐的利益，不要为了所谓的无聊的大国颜面而放弃措手可得的东西。外交战术之得益与否，关系着整个国家之安危兴衰；生意谈判与竞争策略是否得当，则关系到经济上之成败得失；即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。”

    百里云目光炯炯，很是推崇的说道：“‘智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见
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