有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。只有自身到得那个层次，才会有相应资源，而不是倒过来。

    “而这种猜测与亲附，也与修炼资源获取等若，但将事物本质与非本质颠倒过来，内息精炼才是境界晋级之本，过多依仗外力与修行本质偏殊。而且，那等获取手段，极易令所施行方式失控，心态改变，修炼环境也会跟着改变，这就是君怀口中所言相应修行理念！”

    刘君怀说道，“佛为心，道为骨，修为为表；技在手，能在身，思在脑，从容与修行。三千年道行，绕不开功名利禄四字，九万里悟道，终归诗酒田园。而事物根本性质与固有属性相对稳定，正如天气变化多变易逝，个别、片面异象显化，是属于天地自然所衍生。

    “污泥可长出莲瓣，寒门可培养孝子；洪炉可锻炼钢铁，困境可成就伟人；苦涩可蕴酿甘甜，烦恼可转为菩提。本末相顺，终始相应，道蕴悟会既与道行紧密相连，亦为心神与天地自然间中枢承连，无论梧桐还是大海，本心决定操守，方是一生秉持！”

    茂彦仙帝若有所思道，“水深则流缓，人贵则语迟，并非世故之语。佛家云，凡众生相,皆为我相；凡所有相,皆为虚妄。直指人心，见性成道才是
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