第五十七章 佛渡藏地 末法时节
专业与信仰中。
在思维、意念、人格与灵魂,就与被动和主动之间,被彻底的扭曲之后。
藏地农奴们的那尸身骸骨,在其中积存信念与源念,不断的淬炼与加持下,赫然在它们短暂的生命中,被转化为了最低等的炼材。
“信念为火,人身为材,心血为炭,以人炼器!”
心绪经不住那么一跳的沐羽晨,忽然间似乎明白了什么。
察觉农奴尸身骨骼中,那种质地低劣脆弱不堪,却又存在的骨质质变!
沐羽晨的心头不由得浮起了,秦皇龙帝灵柩战车前,那四匹血祭龙驹的炼制记忆。
看似截然不同的两者,从本质上来讲手段类似,都是某种对于更远古时代,源于巫族手中无法的继承!
论及对于巫术的继承,原生神灵崇拜的萨满教,无疑是其中的佼佼者。
而萨满教的核心思想,正是‘万物有灵’这一哲学观点。
而同样的观点,也存在于藏密信仰中。
“藏密继承,或者说吸收了,萨满教中部分的精华,又或者说神通手段!”
心念到此沐羽晨不由得,褪去了心境中那犹如尘埃般,源于自我思想与意识下,所形成的对于万人坑表相,所燃起的那种悲天
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