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第十六章 猎物与捕食者

    佛教,源于古印度不平等的种姓制度,后通过西域转折传来中原之地,与中原道教、儒教等信仰相互杂合,最终在不断的改良中逐渐本土化!
    众生平等、因果报应,是佛教主张中最基本,也是最核心的两点!
    然而,在修炼佛门诸般绝学中,间接感受着其中‘武道’熏陶的沐羽晨,却从中其所蕴含的所谓‘佛理’中,读出了一种中原儒家思想中,所谓‘内圣而外王’的霸王之道!
    纵观东方神话故事中的佛门,这个源于中土之外的教派,最擅长的就是所谓的‘渡化’和‘收服’!
    妖、魔、鬼、怪、神、仙,无论其最初的本质是何等的样貌,在佛教的理念之中,但凡‘觉悟’,皆可成‘佛’!
    这种‘觉悟’可以源于本身信念的改变,也可以源于外界的‘干扰’,甚至‘暴力’手段的强制!
    所谓佛门广大,莫过于此!
    至于有缘还是无缘!那就得看拳头够不够大了!能够不能够渡化和收服了!
    神话传说中最典型的范例,就是西游记中被套上紧箍咒,进而沦为行者的‘齐天大圣’!
    当年激战十万天兵天将,大闹天宫打的玉帝老儿,不得不狼狈逃窜的孙悟空,最终在漫漫西游路之后,
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