商学？”
    卢象升和众人满饮一杯之后，也是不自觉的发问。
    张瀚的商学与和记商行一道已经行遍天下，虽然还不是很圆满的学说，但已经算是立的住，最少不能说是自说自话，而是有脉落可寻，充满思辩性的学说。
    已经很有一些士大夫在研究商学，开始只是对张瀚这个人有兴趣，后来渐渐流传开来，倒是真有一些人感觉其中有一些道理，能够自洽，叫人有兴趣研究探讨。
    不要以为明末的士大夫只懂得在秦淮河边胡闹，也是很有一些有识之士愿意吸纳新的知识，并且算是真的来者不拒。
    徐光启对西学的态度就是明证，而李贽等人早就挑战过旧有的儒家秩序，虽然李贽下场不是很好，也是说明了明末时期思想学术的相当的自由。
    后来的黄宗羲和顾炎武就是明末自由思潮的代表人物，其对明亡的反思，还有其学术思想的可贵之处，都是令人感觉到一个时代的挽歌。
    “我也在看。”黄宗周笑道：“和一些人书信探讨过，他们说荒诞不经，我说其实倒不算太离经叛道。比如他说要讲信义，其实何待他说？无非是一些商家皮毛，综合起来就叫商学，那学说未免太便宜了，随便哪个都能提一提了。”
    张瀚在学
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