宿命的方式，便是在精神上升华自己，认为自己所做的事，所受的痛苦并不是没有意义的。
    因为他的举动，就是在对抗宿命，这本身就是最大的意义。
    西西弗斯认为自己屈服于诸神，搬掉石头，才是真正放弃了对自己命运的主宰而屈从于强权。只要他还在推这块石头，他就依然是那个对抗命运的人。所以他认为自己是幸福的，因为诸神也无法阻止他主宰自己的命运。
    在西西弗斯神话中的一句台词就代表了这种精神：“爬上山顶所要进行的斗争本身，就足以使一个人的内心充实。”
    真正的救赎，不是在厮杀后获得胜利，而是在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
    西西弗斯用轻蔑的目光看待失败，因为“没有轻蔑战胜不了命运”。
    这就是希腊神话内在逻辑中，人与命运相冲突时，所能找到的两种救赎的办法。
    前一种办法，王逸尘已经不用去想了。因为普罗米修斯，赫拉克勒斯，其实都是希腊诸神体系内的人物，普罗米修斯跟宙斯的矛盾，说白了还是人民内部矛盾。所以普罗米修斯受够了惩罚后，当然是有希望等到别人来拯救的，并且他最后也和宙斯和解了。
    王逸尘毫无疑问不是希腊神话体制内的人
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