刚刚所提到的五行产生了疑问，其实这个问题早在职业公会时就被白里度注意到了，正好借这个机会可以询问：
    “师伯祖，小徒所知的五行乃是‘金木水火土’，与您所提到的‘山木水火土’又有不同，应做何解？”
    “你问的很好，古书《洪范》先有云：‘五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。’故后人皆以此为据，却不知尽信书则误于书之理也”
    “哦？既然古书都这么讲，又怎会不对？还请师伯祖明讲”白里度也被这系统智脑给搞糊涂了，不知道这位智脑哪里来的底气敢质疑古籍。
    “水润火炎乃二者之本质也，是为静；水下火上乃二者之归向也，是为动；木曲亦为其本质也，木直亦为其归向也，是以従革之従亦为本质也，革亦为归向也。”
    “古之従乃为‘从’亦通‘丛’，汇聚之意也；革乃去毛之兽皮，于此实为误书之字，此处之‘革’应为‘阜’也，土山土丘之意也，‘従阜’实为汇聚成之为土丘者也，即后世之‘丛阜’也，山也，非金也。”
    “水火木土皆为天然之物，金则不然，实乃山石火炼而成，即火克山而为金，而非如今之火克金一说，此种山
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