作《秋词》，但是他万万没想到的是，苏林非但能够写出鸣州的诗词，更可以一举镇国。

    鸣州和镇国看起来只相差一个等级，但实际上却是天壤之别。

    鸣州只不过是才情惊艳罢了，其中的思想和感情有可取之处。

    但是镇国的含义就更加丰富和重要了，天仁大陆九个国家，每个国家的法令和政策都必须是由镇国级别的诗词文赋作为贯彻本体才能够真正的推行下去。

    就比如之前冉子成的《富贵贫贱论》，虽然颇得国君孙建实和许多士族豪门的欣赏，但是却只是鸣州策论，国君孙建实就算再喜欢，也没办法强行贯彻下去，那样只会事倍功半，遇到阻力重重。

    所以只能等着冉子成突破到大儒，《富贵贫贱论》也晋升为镇国的策论，才能够举国贯彻和实行。

    鸣州之作顶多只能够在朝堂之上供国君和大臣们讨论学习，而镇国之策却已然可以直接由国君盖上玉玺大印，国运当头，从上至下，举国信奉和贯彻下去了。这就是鸣州和镇国的天壤之别。

    “《秋词》？”

    袁暮的一番话，不仅是大学士洪景章听到了，其他围观的儒士们闻言，也一个个涌了过去，争着抢着要看看这写出《雁丘词》镇国大
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