象雄时期，苯教教徒众多，教法林立，教派分支也是如天上的繁星一般，数不胜数。其中有一支名叫班伽苯教，是一个教徒不足十人的极小的分支，在现代已无可考，只有从当年那座古格王朝遗址的壁画中能窥见其曾经存在过的痕迹。

    班伽苯教不同于苯教的其他分支，其一是其行踪诡秘，相传除了国王之外，从来没有人见过他们的真面目，但是在民众的日常生活中却无时无刻不充斥着他们的影子。其二是其身份多元，他们既是古象雄佛法的传承人，又是懂得建梁筑栋、机淫巧术的异士，他们擅长将机械淫巧与佛法义理相结合，发明制造出令人叹为观止的机巧器械，并且这些器械已经渗透到当时人们的日常生活之中，对其产生了非常深刻的影响，移魂梯就是其中之一。综上种种，班伽渐渐被苯教法王所遗忘，象雄人似乎也默认了班伽是独立于苯教之外的另一宗教派。

    象雄瓦解之后，班伽教徒和其他苯教徒一样，混迹于各个小国之间，但他们的行踪更为隐秘。由于政治立场相对中立，而且当时各个国家推崇佛法，所以这些佛教徒非但没有受到象雄灭国的株连，反倒还享受到各国国王的优待。

    公元十世纪，德祖衮率领从吐蕃王朝逃窜的百余民众建立了古格王朝，
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