，似言自然无为，却是庄子自我之见，强说诡辩，实是可笑。”
    庄子的妻子死了，鼓盆而歌说是死即回归，是可喜之事。见一棵树壮大直挺，却叹它还不如长得矮小弯曲，才不会被人砍伐。又撰写盗跖、渔父之事抨击孔子学说，认为孔子不晓无为之治，有违自然，穆道承却认为庄子释说曲解了“道德真经”本意，才岀言讥笑。
    “老夫的师尊是位高僧，当初见老夫神识强于体魄，用了三年时间撰写了这本兼有佛道两家功法的“玄元初经”，费了不少的心血……“太初心经”的寻气遁气之妙，胜于“玄元初经”，但“玄元初经”柔刚兼生，对具有天蚕体的人，却也是大有益处。”
    “如人观花，入眼各色，以物喜物，以物悲物，皆自心境，能不我物，则能物物，如孟子著书，未有一字言“易”，“易”理却尽显书中。这玄元心经，仍老夫恩师所着，老夫不敢强释，恐失本义，故而才让逍遥带去参悟，大兄弟不必推辞。”
    楚南风知是推辞不得，心赞穆道承胸襟，便点了点头，拱手道：“前辈胸襟宽广，晚辈万尘莫及。”
    穆道承感慨道：“老夫才不足言道，武不足为师，一生仰父母之包容，恩师之无私，易前辈之胸襟，成就了今日之穆道承，哈哈……”此言亦道
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