常清楚，就是因为清微派就有养天童之术。叫做添香童子。湘西巫蛊之道中，也有一门类似的法术叫做请天童。泰国、缅甸这些乱七八糟的古曼童之类的。很可能是湘西巫蛊之术流传出去的术法。

    养鬼者主要是为了投机取巧，以迅速求取姻缘或者财运。但是无间道里有句俗话说的好，出来混总是要还的，这种姻缘和财运，通常兴的快败的也快。

    张岳鸣对泰国的养鬼术颇为不屑，认为完全是粗劣的手法。什么刮个尸油、烤个婴儿尸体，弄个花盆，用婴儿尸体做肥料，还天天煞有介事的上香供奉。

    最可笑的是弄个玩具娃娃，声称可以让婴灵进入其中。各种供奉，各种玩具，各种打扮，其实除了带动玩具娃娃装饰品市场，什么卵用都没有。

    还有更极端更不道德的做法，譬如在用流...产的子...宫血、婴儿胎盘磨粉，死婴尾骨制作，用经文加以控制，进行自养或者贩卖。

    阮云州也对这些荒蛮缺德的玩意儿嗤之以鼻，清微派虽也养鬼，但用途不一样。玄门正宗里称为役灵术或者养童术，收养的小鬼可以成为护法童子，于饲主一起积德行善，积累功德，待功德一满，即可行度化之法，往生转世。

    但实际上，养小鬼在养
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