作乐，嫡长子继承制才被严格地执行下去。
    于是不论天子、诸侯、卿大夫、士四个贵族等级，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子，这就是所谓的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这种继承制度与商制相比，有效地避免了兄弟阋墙引发的祸乱，从而维护了君权的威严和邦国的稳定。
    可以说，嫡长子继承制度，是周朝宗法体系能够维系至今的关键所在。自此以后，除去鲁国偶尔会有“一继一续”，宋国时不时出现“兄终弟及”外，各国都按照这种基本法来传承。到了一百年前，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟时，还订立盟约说：”诛不孝，无易树子，无以妾为妻……“意思就是不要更换正室夫人，不要更立非嫡长子为继承人。
    可是齐桓公本人却没有遵守这个盟约，他的夫人有王姬、徐嬴和蔡姬三人，都未生子。另有“如夫人”者六人却每人都有一个儿子，按照无嫡立长的原则，齐桓公已立公子昭为太子，可之后又反悔，宠爱卫姬，答应了立她的儿子无诡为太子。
    这种对继承人暧昧不明的态度，直接导致了齐桓公生病时，国内五公子反对公子昭继位，相互攻杀，史称“五子乱齐”。这些不肖子孙打得狗脑子都
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