子嗣，弟弟嘉靖皇帝继位，以杨廷和为代表的文臣，要求嘉靖皇帝认孝宗皇帝为父亲，而称呼自己父亲为叔父，杨廷和等人所依旧的就是程朱理学，嘉靖皇帝当然不会同意，也是持续二十年之久的大礼仪之争由此展开。

    虽说嘉靖皇帝在这场大礼仪之争中，采取了相对血腥的手段，廷杖打死了不少的大臣，最终坚持了自身的意见，可明朝读书人所谓的以大局为重、割舍亲情、无视人伦的做法，让任何人都无法理解。他们的迂腐已经到了食古不化、不近人情的地步了。

    言官制度的畸形发展，到了万历年间，已经很是严重，以至于内阁大臣之间的斗争。都利用言官来实现，言官可以不顾事实进行弹劾，近似于胡搅蛮缠了，弹劾的对象包括内阁首辅，文武百官。要说这些言官若是从基层起来的，了解民间疾苦、有着丰富的从政经验也就罢了，可惜这些言官，大都是翰林院庶吉士出身，高中进士之后，在翰林院学习几年时间，就进入都察院和六科了，在他们的内心，遵从的就是所谓的理学，遵照执行的全部都是所谓的圣人之言。毫无创新，更不知道时代在进步。

    也就是因为这样的原因，科举被上层官员高度重视了，通过科举考试成为举人或者进士的恩师，一日为师终身为父，
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