素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”，让我感触颇深。
    张仲景是和吕布、曹操、刘备同时代的人，他还曾担任过长砂太守。
    曾评价曹操“安天下者，必此人也”的名士何颙说张仲景：“君用思精而韵不高，后将为良医”。
    真实的三国并非人们想象的那般是波澜浩荡的英雄史诗，实际上天灾不断、瘟疫流行，流民、兵灾又不断传播瘟疫，人民没有任何防疫知识，只能求助于鬼神，名人、普通人毫无意义地死去，宛如末日。
    王粲诗里说：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”
    曹植的文章中说：“疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”
    正所谓瘟疫不分贫富，建安七子在瘟疫中全灭，还有许多三国名人也密集地病死在建安２２年前后，史书中没有姓名的百姓死亡数字就更加恐怖了，可想当世之惨烈。
    我想，三国既是史书中最为人津津乐道的一页，也是最黑暗绝望的一页。
    张仲景在那样的时代，看着百姓不断死去，精研医术，躬身行医，著成此书，对后世影响无穷。

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